Почему российские сериалы о женских изменах попали в точку

ДАРЬЯ ГРАЦЕВИЧ

сценаристка сериала «Измены»

В России брак — это то, что происходит за закрытыми дверьми. Честно рассказывать, что там происходит, не принято. Знакомые мужчины говорили мне: «Ну как же так, как ты можешь такую героиню выбирать, это же ужасно и аморально». При этом история мужчины, у которого три, четыре или, не знаю, шесть женщин, в сериале даже не будет главной. Это будет какая-нибудь пятая характеристика персонажа: скажем, он успешный, талантливый, богатый, и кстати, у него куча женщин. В случае с «Изменами» я тоже не хотела делать из этого первую характеристику героини — нужно же сначала разобраться, какая она, а уже потом разбираться, с кем она спит. Но нет, зрителям это важно, она же шлюха — вот это всё. Я даже слышала, что это история про «похождения вагины».

По-моему, у женской измены всегда есть более глубокие причины. Я не знаю ни одной женщины (и даже не слышала ни об одной женщине), которая сказала бы: «Ой, ну я изменила просто потому, что так получилось». Позиция «у Аси была обида на мужа за то, что много лет назад он сам ей изменил, и вот она посредством своих измен ему как бы мстила» — это спрямление. На самом деле Ася, конечно, мужа давно простила, иначе бы она просто не вышла за него замуж и столько лет с ним не прожила. Но мы же не книжка, в которой — раз! — и началась новая страница. Да, она его простила, но дальнейший брак всё равно был неудачным по разным причинам. Я не считаю, что Ася поступает на протяжении сериала умно. Нет, она ведет себя очень глупо — ровно так же, как и большинство людей, неважно, умные они на самом деле или нет. Просто жизнь сложнее, чем схема «мне четырнадцать лет назад изменили, поэтому теперь я тоже буду всем изменять».

АЛЕКСАНДРА СУЧКОВА

психолог-консультант Московского института групповой и семейной психотерапии и психологии

«Измены» так шокировали зрителей, потому что в нас всё еще говорят отголоски христианской культуры, которая воспитывает потребность в женском чистом, материнском образе хранительницы очага. И понятно, что в этой патриархальной системе координат женская измена будет рассматриваться как нечто шокирующее. Но и в женской измене, и в мужской работает один и тот же механизм: «Мне нужно почувствовать себя полноценным за счет обожания, за счет физической притягательности». Я бы сказала, что три любовника в сериале — это размер неуверенности в себе. Может быть, последствия какой-то серьезной детской или юношеской травмы. Потому что нужно очень определенным образом воспитывать ребенка, если ему потом понадобилось три любовника, чтобы чувствовать себя хорошо.

В случае с супружеской изменой никогда нельзя говорить, что кто-то из партнеров виноват. Тут можно говорить только про зрелое или незрелое отношение друг к другу и к браку. С точки зрения незрелых женщин и мужчин, брак — это игра. Например, вечная история, когда мужчины рассказывают любовницам: «Жену я не люблю и живу с ней ради детей», — это на самом деле совершенно незрелая история. Взрослый человек не будет находиться там, где не видит смысла находиться. Мы достаточно сложные, чтобы хотеть не просто соития, но и чего-то еще от отношений в этой жизни. А расщеплять — это значит намеренно оставаться подростком, который пробует жизнь на вкус, и у него всё впереди. Но когда этот подросток женат или замужем и ему, скажем, сорок лет, это грустно.

ВАЛЕНТИНА ШЕВЯХОВА

член сценарной команды
сериала «Двойная сплошная»

В основе сценария — история женщины, у которой было две семьи и два гражданских мужа. Лично мне было интересно провести такой творческий эксперимент, представить себе: возможно ли, что у женщины будет два мужа? Я даже погуглила в надежде, что есть какие-нибудь скандальные заметки о таких вот «двоемужках». Не нашла. Но тех, у кого есть любовники, многолетние любовники, или тех, кто много лет находится в отношениях с двумя мужчинами, — таких много. Писать было сложно, я вам честно скажу. Сложнее всего мне было понять главную героиню. Каково это — любить двоих и жить двумя жизнями? Такие эксперименты для сценариста обычно ничем хорошим не заканчиваются — это ужасным образом отражается на личной жизни.

Со вторым мужем героиня добирает то, что недополучает от первого, и наоборот. Это как раз очень классическая история, потому что измена — это всегда поиск того, чего нет в твоих отношениях. Наша Анна просто не могла лишиться той жизни, которая у нее уже была с первым мужем: семьи, совместного прошлого. Но при этом ей в этом браке страшно не хватало легкости, радости, веселья и, главное, веры в себя. Она для себя внутренне разделила: в этой семье я буду родителем, а в этой — женой.

Наше общество всё еще очень патриархально. По-прежнему считается, что мужчине секс нужен больше, чем женщине, что для мужчины естественно быть «ходоком» и что нужно прощать его за измены. А женская природа, предполагается, другая, и, соответственно, когда женщина изменяет — она идет против своей природы, более того, против всех семейных устоев и наносит им пощечину. Но я не придерживаюсь взгляда, что мужчинам биологически необходимо больше секса или что они полигамны от природы. Я вообще считаю, что брак — это вещь культурная и, более того, договорная. Это уровень надбиологического существования.

ВЕРОНИКА ЛЕОНОВА

психоаналитик, специалист
по гендерной психологии

Есть такое общепринятое мнение, что мужчины относятся к сексу легко и просто, исключительно как к физиологическому акту. Поэтому мужская измена — это якобы просто физиология без эмоциональной вовлеченности. Но мужчины — не лишенные чувств секс-машины. Здесь всегда есть важные внутренние проблемы, которые мужчина пытается разрешить, используя секс как инструмент, часто они связаны с темами власти и контроля. Женская измена не отличается от мужской по механике. И женщины, и мужчины нагружают секс дополнительными смыслами в зависимости от особенностей своего воспитания, своего сексуального опыта, своих психологических особенностей и вне зависимости от пола. Но женская измена несет гораздо большую угрозу традиционному обществу.

Чтобы традиционная семья продолжалась в том виде, в котором она сейчас продвигается, от женщины требуется покорность и повиновение главе семьи, мужчине. Сексуальная измена — это лишь один из примеров неповиновения, это проявление своей воли и своих желаний. Это опять же не про секс сам по себе, а про власть: кто главный и кто распоряжается сексуальностью женщины. В традиционной семье главный — мужчина, и именно он решает кто, с кем и когда занимается сексом, мнение женщины здесь вторично. Вот поэтому изменяющая женщина и клеймится «шлюхой», «проституткой», кем угодно — если женщины начнут сами распоряжаться своей сексуальностью, традиционная модель семьи этого не выдержит.

ИРИНА ДЕНЕЖКИНА

писательница и сценаристка сериала
«Озабоченные, или Любовь зла»

В «Озабоченных» есть девушка Алёна — она изменяет своему парню Сереже, который ушел в армию. Алёна просто ищет для себя лучший вариант: в Сереже ее не устраивает его происхождение, скромная зарплата и простота. Он в конечном итоге всё узнаёт, но всё равно Алёну прощает — боится, что не найдет больше такую, «с сиськами и губами». Алёна тоже боится, что не найдет никого лучше — и к своему Сереже возвращается. Он не смотрит на нее как на предавшую его женщину, с которой ему придется потом жить, это для него слишком сложно. Сережа думает как раз про сиськи. Думает, что у них потом появится ребенок и Алёна будет сидеть с ним дома, ужин готовить и полы мыть.

Никакие угрызения совести Алёну не мучают. Это такой подход к отношениям, когда партнера выбирают как машину, и этого подхода из всех героинь придерживается только Алёна. Например, Саша, главная героиня, более романтичная, для нее любовь — это волшебство, и лично мне ее взгляды ближе. Но у Алёны всё тоже складывается хорошо, потому что жизнь сложная и в ней работают любые теории, даже противоречивые. От своего Сережи она не уходит, потому что боится остаться ни с чем. Женщинам вообще сложно оторваться от мужчины и уйти в никуда, и наша Алёна сначала хотела подготовить почву. Для Алёны наличие мужчины — это статус. И потом в кругах, к которым она близка, Сережа считается не слишком плохим: у него есть квартира, он служит в ВДВ, он красивый, чем-то-занимается. Но вообще то, что женщина без мужчины себя чувствует неполноценной и бросается на всех подряд, — это проблема. Такой взгляд на вещи постепенно уходит в прошлое, только очень медленными шажками. А женская измена как таковая, по-моему, от мужской ничем не отличается. Если ты изменяешь — значит, тебя что-то в жизни не устраивает, но ты боишься ее поменять.

ПОЛИНА ДЯЧКИНА

социолог

В российском кинематографе не так много женских точек зрения, в частности, женских высказываний на тему семейной жизни. Измена жены — это символ разбитой, не сложившейся жизни мужчины («Левиафан», «Географ глобус пропил»).  Или женщина изменяет, потому что влюблена, или в ответ на измену и общее свинство мужа. Если верить мужской антропологии постсоветского кино («В движении», «О чем говорят мужчины», «День радио», «Оттепель»), мужчины скорее бегут в измены, чем активно ищут их. Причем бегут не столько от опостылевших жен, сколько от собственного цинизма и разочарования. Провокационность таких сериалов, как «Измены» сценаристки Дарьи Грацевич или «Краткого курса счастливой жизни» Валерии Гай Германики, не в том, что в них «женщины изменяют», а в том, что авторы дают своим героиням право на кризис среднего возраста, скепсис и трезвую оценку своей жизни. Женщины не «успокаиваются» после свадьбы и рождения ребенка, не живут «от любви до любви»: они тоже маются от тоски, рутины и нереализованности, как и мужчины.